見人有善心，為之欣然，見人有惡心，為之惶懼。 故得行大道者生，不行為土，古今相似。
有谓人之脏腑为本，六经为标，脏腑之相为表里者为中气。與天不同其意，復何所望？
翳膜取给于上，头皮焉得不紧？可?哉，可?哉。
天地格法，不可反也。 賢聖之心，當照其書卷，卷有戒讖，惡人為逆。
一以终言，一以始言，乃互文以见意，非谓春无湿而冬无燥也。气热而行驶，则血沸腾。
再按此证，全似实火，然虚火较实火必反烈，以其离根浮越，全体外现，比实火之内热透外，韬光埋焰者自不同也。不念後患將至，不及相救，救之已晚，何益於事。